第六百零一章 笔墨问沧桑 (第2/2页)
黛玉随意浏览书房，目光不知不觉，落在墙上悬挂的那张古琴。
英莲随着她的目光，也看到墙上悬挂的古琴，她知道这琴是少爷的宝贝，平常只让芷芍和自己抚尘保养，其他人都不敢碰的。
英莲笑道：“姑娘每次进书法，都和三爷弹这古琴为乐，今日三爷不在，姑娘不如也抚一曲来听？”
黛玉微笑道：“也好。”
英莲从墙上小心取下古琴，端正摆在书案上，她想到少爷平时最喜欢点清魂香。
乖巧的从书架上取了一根，点了插在书案的小香炉上。
黛玉手抚琴弦，突然想起当日她和贾琮的意外发现，这具古琴的琴底刻有奇怪的词句，且被人用胭脂封堵，作为掩盖。
古琴的器型和造艺也十分精美，黛玉翻阅相关古籍，确定这是具珍贵的唐代古琴。
……
黛玉出身诗书世宦大族，林家是姑苏五代列侯之门，家世根底不弱于宁荣贾家，文华底蕴更是远胜。
她自小出身这等门户，便知稀有的书画琴器不比俗物，历来被世宦之门视为传家之物，非破家之祸，不会轻弃于人。
林如海曾有过一子，但年幼夭折，膝下只剩林黛玉一女，等同已经绝嗣。
他将女儿送到神京贾家寄养，没有给她携带大批金银，而是黛玉房中满墙累叠摆放的古籍孤本。
在世宦大族的眼中，金银不可传代，古籍孤本却是价值连城的传代之物。
黛玉寄居贾家，虽看起来不显山露水，但她满室的古籍珍本，便是她将来伴身的嫁妆，可比娘家陪嫁几十万两银子都值钱。
正因为有了这等世家教养熏陶，所以黛玉确定杜锦娘留下的古琴，是一具罕见的唐代古琴，心里便推测贾琮的母族非同寻常。
黛玉轻轻拨动琴弦，余音缭绕，松旷清美，非同凡响，即便她不止第一次弹奏，依然为这具唐琴的隽美音色沉醉。
长久以来萦绕心头的念头，又一次不期然漫上心头……
三哥哥的生母随身这等珍贵的唐代古琴，只有显赫不凡、背景深远的世家大族，才有这等底蕴做派。
但是这么些年以来，贾家上下人等，从来就传言，三哥哥的生母沦落烟花，是一位命途坎坷的淸倌花魁。
如果舅母真的出身这等恢弘世家，又怎么会沦落至此，还委身大老爷这样的人，这实在有些匪夷所思……
而且，她还如此不幸，刚生下三哥哥，也没留下什么托孤之言，就很快撒手西去。
留下三哥哥一人，从小吃了多少苦头波折？
虽然黛玉心中有许多疑虑，但毕竟是揣测之念，她从来不在贾琮面前说道，不然对亡亲长辈未免不敬。
但是，她心中也十分清楚，以三哥哥的聪慧才智，自己能想到的，难道他还会想不到？
黛玉抚摸清凉的琴身，如水秋眸，眼波婉转，眼神中有异常的珍视和喜爱。
她轻轻拨动琴弦，凝和婉转的琴声，如轻扬鼓荡的涟漪，在书房中绕梁不散，沁人心扉，又传出屋外。
英莲坐在书案旁，双手支着下巴，听得十分入神。
卧室中芷芍在整理贾琮的衣物，听到悠扬的琴声，也不知觉坐到榻上倾听。
堂屋中晴雯蓦然停下了针线，五儿的目光也看向书房方向。
自从贾琮入了贡院，龄官便有些百无聊赖，整日窝在自己房里，把玩贾琮送她的花冠和戏服。
书房里传出婉转秀美琴声，龄官这样戏乐出身的女子，更是听得入神，不知不觉放下手上的花冠。
琴音初时和缓而零落，悠扬又平和，如同婉转的情愫，更像无声的倾述。
渐渐琴韵变得气势流畅，宛如清流奔腾，雀跃盎然，飞驰不息，仿佛瞬间迅捷的潮汐，往复来回，充斥宁静的院落，远远散向高空……
……
神京，贡院，衙署正堂。
正是春日和阳，突然气机骤变，云顥翻涌，竟下起一阵春雨。
细密如丝的雨幕，透着一丝雀跃盎然，弥散着宜人润泽和清凉……
衙署正堂之中，三名主考官正端坐闲谈，各人身旁的茶碗飘着袅娜茶雾。
吏部尚书陈墨笑道：“方才属官昭示考牌，老夫留意了今日书经考题。
特别是首题，裁剪整句，化繁为简，大巧若拙，颇为精妙。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此言历代注解繁多，名人贤达吟咏不绝，本届举子以此做题，想要写出新意，颇为不易。
而且，这些参考的举子，都生于平和荣益之时。
托孤之贞、寄命之坚、大节之心，乃君子德器臻化之境，对这些太平盛世之人，过于悲怆，只怕难有深切领悟之心。
王大人以为如何？”
王士伦微微一笑，因今日书经考题，就是由他制题，陈墨当年是状元之身，说出此话不过是探讨闲聊之意。
说道：“陈大人所言未尝不是道理，只是治国之事，圣贤有训，居安思危。
虽为盛世，更需忠直之心，磊落之臣。
陈大人是官场前辈，见多风云起伏，体悟世事沧桑，比晚辈更能体悟，时有荣衰，然君子之德，仁义礼智，可度劫难，不可轻弃。
不管太平盛世，还是国有坎坷，托孤之贞、寄命之坚、大节之心，都该是士人毕生践行之德。
这贡院应试的数千学子，他们都生于平和荣益之世，有皓首书生，有穷经才俊，就必定有慷慨奇男！”
陈墨听了王士伦一番话，收起脸上闲聊之情，右手轻抚花白的胡须，双目凝然，微有沉吟之状。
王士伦端起身边的茶碗，微微抿了一口，望向窗外雨幕笼罩下，整齐排列的无数号宿，眼神闪烁，不知在想些什么……
王士伦和陈墨恍如坐而论道，一边的徐亮雄听得有些迷惑，这两位大人怎么聊着天，就打起禅机来了？
不过徐亮雄对他们的聊天内容，并不太感兴趣。
他当年也是才高八斗，眼界颇高。
所以觉得书经之学，不过是士人入门之基，所谓微言大义，常常流于空谈。
科举取士，只有策问之学，方是理政实用之学……
……
贡院，号舍之中。
贾琮对抄录的书经考题，揣摩推敲一番，等到心中有一些笃定。
这才又回到书经首题：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
此时，号舍外春雨如丝，润泽清凉的气息之中，似乎蕴含着一股天地沛然之机。
他心中思绪翻涌，文思脉脉，兴之所至，慨然提笔疾书，紫毫挥舞，稿纸上一行行古拙俊雅的手书，犹如喷薄而出：
托孤之望，寄命之德，大节之义。
唯清洌浩然之辈，迈蝇营利熏之垢，去阴霾晦暗之心，方可为之。
然则，仁义礼智之性，非人之初，刚柔善恶之气，非天之赋。
天以辽阔澄澈，则日月星辰循其里，地以宽坦寥廓，则草木山川繁其荣。
士人何以凝聚托孤、寄命、大节三者之勋。
无他，源于书经苦读，承于先贤教化，感于英辈垂范，磨于岁月苦砺。
然后见性明心，贞净之德方以始铸。
书经先人传言，典籍蒙尘高悬，非为朽朽之言，千年延续，浸润血火，印证生死，光照忠奸，即为雅言，也为刀剑！
青衫儒法业生，书经缎熔铮心，不谢托孤寄命之勇，不弃生死天伦大义。
蹈临社稷兴盛，扶庇正道沧桑，孤身可负风雨，敢效断头刑天！
……