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第六百六十七章 大国之间

  第六百六十七章 大国之间 (第1/2页)
  
  蒙古的大明骑兵队,迎看晨曦,在草原上巡逻一望无际的草原上,一些牧草已经开始由深绿色渐渐变成黄绿色,预示着秋天越来越深,冬天越来越近。
  
  牧民们已经开始收割牧草了,作为冬储饲料。
  
  储存多少草料,关系到冬天牲畜群会掉多少分量,甚至饿死的数量。
  
  刚来草原不到一年的内地汉人们,刚刚学会放牧牛羊,现在又要学习收割牧草,一时间有些手忙脚乱。
  
  但凭借看土豆炖牛肉,他收获了资深牧民在的发谊和帮助,也磕地完成了自己的第一次冬储。
  
  就在大家热火朝天地干活时,远处扬起了一片烟尘。
  
  巡逻的游骑立刻警惕地吹响了号角,瞬间聚集了一个几十人的小队,迎向那片烟尘。
  
  那是一个三人小队,从草原的边缘之外亡命地狂奔二来。
  
  骑兵小队立刻端起火枪,向空中挥舞长刀。
  
  「什么人?你们是来千什么的?」
  
  那三人在马背上高高举起双手,示意自已的手上没有武器,但马匹却毫不减速,一直冲到骑兵队面前几十步的地方。
  
  两个人勒住了马,另一匹马连着马背上的人一起摔倒在地,口吐白沫,挣扎不起,地上的人全身血迹,已经停止了呼吸。
  
  那两人高牵双手,被寒风吹得黛黑的脸上,带看喜悦和志芯,一张口却是带着罗刹口音的蒙古话。
  
  「我们是来自罗刹国的土特部落,我们想要回家。
  
  沙皇已经派出了骑兵队在追杀我们,我们是来求救的!」
  
  土特部族求救的消息被骑兵队传回了大同,大同总兵林彤不敢慢,立刻将奏折和书信一起飞马发出。
  
  书信是写给仇弯的,奏折是送往朝廷的。
  
  仇弯自从夏言***后,自觉自己出了份力,觉得身上的罪擎少了,身体也渐渐好转。
  
  但当他看见林彤的书信后,立刻又一头躺倒,哆哆嗪嗪地写了份折子上奏,表示自己伤得很重,头脑糊涂,此事请朝廷定夺。
  
  宣天总督不表态,这事儿就落在了兵部尚书了汝的头上丁汝立刻把奏折交到内阁,表示此事并非大明境内战事,兵部不敢擅专,请内阁定夺。
  
  内阁商议一下后,立刻把奏折送到了西苑,表示此事十分复杂,牵涉到天明与罗刹的外交关系问题,请岁定夺。
  
  嘉靖看了一眼奏折,立刻转头对黄锦说道:「此事事关罗刹国,事关大明国运,去把萧风叫来,开朝会!」
  
  萧风再次以大明真人的身份参加了朝会,这让等了他很多天的徐播很激动,摩拳擦掌,跃跃欲试。
  
  徐阶代表内阁宣读了大同总兵的奏折,然后嘉靖要求各位大臣积极发言,是否要出兵接应救援特部族。
  
  群臣议论纷纷,此时倒是不分什么萧党徐党了,毕竟这不是大明内部的事儿,两党没有直接冲突。
  
  但议论纷纷归议论纷纷,始终没有一个人肯上前献策的。
  
  嘉靖的自光看向徐阶。
  
  「徐爱卿,你是内阁首辅,此等大事,你有何意见?」
  
  徐阶确实也想了很久了,此时拱手道:「万岁,臣以为,土特部族久居罗刹国,与大明从无来往。
  
  虽然与蒙古草原血脉相通,但也已多年未曾往来。
  
  土特部族实际上是罗刹国的人,并非大明子民。
  
  土特部族叛逃罗刹,是罗刹国内部之事,大明出兵相助,既于理不通,对天明又毫无益处。
  
  而且土特部族一入草原,蒙古人的实力又要增加,刚安定下来的草原难免再生变数。
  
  劳师远征,必有折
  
  损;师出无名,必有后患。
  
  有害无益之事,智者不为,臣反对出兵接应!」
  
  这一番话,有理有据,铿有力,说得群臣纷纷点头,心中觉得确实如此。
  
  嘉靖又看向萧风:「师弟,徐首辅之言,你以为如何?」
  
  萧风也确实在认真思考,此时见嘉靖询问,才缓缓开口道「徐首辅所言,确实很有道理。
  
  但我觉得,只见其一,不见其二。」
  
  徐阶没说话,但徐及时顶了上来:「萧大人,首辅之言,群臣皆是之,而君独非之。
  
  这是萧大人非要特立独行,众人皆醉我独醒呢,还是萧大人记恨我们父子,对人不对事儿呢?」
  
  萧风摇头道:「徐舍人,若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎:无人敢反驳,那我就不说了。
  
  但此时方岁询问,我又怎能避而不言?心中想什么不说什么,岂不是对万岁不忠?」
  
  徐阶摆摆手:「萧大人不必与他一般见识,有何高见,请尽管说就是了。」
  
  萧风正色道:「徐首辅所说,土特部族是罗刹国民,此次叛逃,是罗刹国内之事,并没有错。
  
  大明出兵,从以往的情况看,也确实是师出无名。
  
  这些话都没错,但却不适合如今之大明了。」
  
  徐播大声道:「萧大人此言差,凡事必也正名,名不正,则言不顺;言不顺,则事不成!昨日之大明没有道理出兵,难道今日之大明就有道理出兵了?这道理还关关变化不成?」
  
  萧风看着徐道:「徐舍人,昨天乡绅不交税,还是道理呢;今天乡绅必须交税,也是道理蒙元时期蒙古人是统治者,汉人、罗刹人都是蒙古人的子民,是当时的道理;如今蒙古人没落了,变成了汉人和罗刹人的子民,这也是道理!大底下哪有什么一成不变的道理?就连今大被人们奉为大道的人不吃人,五胡乱华之时谁把它当过道理?人与人之间讲的道理,和国与国之间讲的道理,其实是不一样的道理。
  
  例如你我之间能讲理,是因为我们有共同的道理标准,有共同的大明律法和共同的方岁来评理。
  
  可两个国家之间,往往道理的标准就不同,更没有一个能让双方信服的评理者。
  
  所以国家之间讲理,比的不是哪国的道理更有理,而是比的哪一国更强,强国的道理就是道理!」
  
  徐播冷笑道:「就算是强者的道理,也得能说得出口吧?蛮不讲理,能叫道理吗,大明的属国又怎么看大明?」
  
  萧风点点头:「当然要有说得出口的道理。
  
  大明要出兵接应土特部族,道理就是:武装撤侨!!」
  
  众人都是一脸忆逼,什么意思?五个什么装的什么推什么车走什么桥?嘉靖同样也是一脸憎逼,但他比别人都先反应过来,身子前倾,双眼发光的看着萧风。
  
  「师弟,这可是仙界中的词语吗?」
  
  萧风点点头:「不错,仙界中也是有国别之分的。
  
  也并非凡人是国家的,神仙就是世界的挪个国家的人飞升成仙,自然还是要做本国的神仙的。
  
  但也有一些情况下,会飞升到其他国家当神仙的。
  
  第一类的是因为飞开的路不是止路,靠歪邪道飞开,中国的大庭不要,就只能飞去其他国家了。
  
  不过这种靠歪门邪道飞升的,就是在别的国家当神仙,也只是个二等神仙,并不被本地神仙尊重还有一种是因为其他各种原因,到了其他国家当神仙的,并且呆的时间很长,一代代传承下来的。
  
  这一类的神仙,就叫做侨,因为是我华夏之地出去的神仙,所以叫做华侨"。
  
  这些华侨&q
  
  uot;虽然生活在别人的国度,但与华夏还是心血相连的,与那些邪道飞升之辈不可司目而语。
  
  当他行们被本地神仙欺负时,或是遇到危险时,华夏的关庭也是会派人去救助接应的。
  
  为了保护这些华侨,华夏的天庭往往会派出神仙军队协助撤退,这就叫武装撤侨。」
  
  徐质疑道:「武装撤侨,对大明来说有什么好处?你却是只字未提啊!!」
  
  
  
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