第四百五十七章 此等缺德之事，休要再提；宁愿一头撞死 (第1/2页)
　　
　　不得不说。
　　
　　因为盘古大神的形象，就导致三界各族在修行之路上，都会把化形作为一个必达之目标。
　　
　　而三界之中，唯一不需要化形的族群，就是人了。
　　
　　可谓是得天独厚。
　　
　　而人族看似寿元短暂，且凡俗者之众，但那些真正天赋上佳者，在修行之路上，便能发挥出这“先天道体”的绝对优势，往往十几年的道行，便抵得上三界各种几百年的修行。
　　
　　而上古时期的那些人王与文官们，更是不讲道理.硬生生压制那些修行了以万年为单位的各族首领，生生让人族绝立于三界。
　　
　　这也是为什么天道将三皇五帝约束在火云洞中的原因之一，谁知道他们这几千年过去，修为会夸张到什么地步？
　　
　　若说他们的修为会因此而停滞不前，但凡有些见识的都不会相信何况那火云洞中汇聚了人族历代俊杰，以他们这些人刻在骨子里的自强习性.恐怕暗地里没少研究怎么打破火云洞的束缚，好重归三界。
　　
　　此前轩辕黄帝与大禹先后显圣，在三界的诸位大能看来，便是征兆。
　　
　　眼前的老鼋想要修一个人身，法海是能看出他眼中的向往与急迫之情的，可老鼋自身的血脉之力浓厚，即便是他此时身负水神河伯之位，也绝难以此褪去身后的龟壳。
　　
　　况且适才听了小白龙这一说，法海又细细一思索，似乎除了龟灵圣母之外，还真没有听说过三界有别的褪了龟壳，真正修成了人身的龟族。
　　
　　而龟灵圣母，那已经是到了怎样的境界才得以化形？
　　
　　这或许就是上天给予了龟族最悠久的寿元，却让他们在化形一途上，也最为艰难吧。
　　
　　或许老鼋自己说着说着也反应过来了，最终也只能无奈长叹一声，神情十分惆怅：“如之奈何，如之奈何？”
　　
　　小白龙一旁安慰道：“既然强求不得，不如顺其自然似你这等灵龟一族，即便不修行，也能有几千年的寿元，放在四海里，你这不过修行了一千多年的龟族，恐怕都还是年轻小辈却也不必长吁短叹。”
　　
　　“多谢三太子开导。”老鼋向着小白龙一礼，道：“我省得了。”
　　
　　他这会儿也不自称老朽了。
　　
　　大圣就没小白龙这般客气了，向着老鼋直言道：“俺老孙也一千多岁了，可从来没把自己当成是个迟暮老人似你这等身未老，心先衰者，如何能修成正果？”
　　
　　老鼋顿时神情一凛，连忙向着大圣拜了几拜，“大圣提点的是。”
　　
　　话是这样说，可要说这老鼋是否还有心气，其实也很难说.师徒几个也都看得出来，以他的水准，若是没有什么别的机缘，恐怕想要修成人身还真没什么可能。
　　
　　可这话他们也不会当面讲出来打击这老鼋的本就不太足的自信心，法海与悟净也先后宽慰了他两句，此事便暂时告一段落。
　　
　　三藏法师难得驻足陈家庄，大家又是老相识，已经长大了的陈关保与一秤金再次向着大圣与八戒叩拜之后，大圣与八戒干脆一人一个，将他们姐弟两个收在了门下。
　　
　　原本陈清兄弟说干脆让他们两个出家，还是大圣出言拒绝：“你这庄主好不晓事，若关保出家，你家岂非断了香火？还得折损得了俺老孙的功德.此等缺德之事，休要再提。”
　　
　　大圣与八戒，只是传授他们一些修行之法，以及保护庄子的本领。
　　
　　毕竟西洲妖魔不少，虽然他们师徒这一路走来清除了一波，但妖魔之流绝难清除干净，就好似山郊杂草，野火烧不尽，春风吹又生。
　　
　　眼下有这样一个看似安稳和平的空窗期，那是因为他们师徒的余威尚在，妖怪们知道厉害，暂时不敢过来。
　　
　　可等这一阵儿过去，恐怕都用不了太久，只需要二三十年的光景，若不用心维持现状，恐怕妖精们迟早会再次充斥于这乡野山间。
　　
　　不能将希望寄托在这些新来的妖精不敢伤人之上，还是需要自身掌握一些可以应对这些危急的力量。
　　
　　哪怕妖怪不来，能防备山野盗贼也是极好的。
　　
　　此前陈家庄众人已经向三藏法师打听过他们师徒来时的故事，此番自然就想要请教他们自过了通天河之后，又有怎样的奇遇。
　　
　　这事儿，还得是小白龙来讲，他似乎颇有这方面的天赋万寿山五庄观的明月与清风，至今还心心念念想要知道“观音院起火”、“黑风洞降妖”“万窟山遇险”以及“高老庄”“流沙河”等故事的后续。
　　
　　也是当年小白龙起了玩心，故事总是讲一半儿搅得清风明月道心不稳，三番两次偷偷下山，往东去寻他们师徒的路过时的行迹。
　　
　　如今的显然小白龙沉稳了许多，若再做那些不靠谱的事情，有损他的白龙菩萨的声誉。
　　
　　小白龙也没讲多久，挑了几处有趣的，以及在灵山上的见闻，讲给了众人，便也就此打住。
　　
　　倒是悟净，想了想在陈家庄留下了一卷《三藏西行小传》，笑道：“此乃我师徒一路西行遇见的一些趣事，可留在庄中。”
　　
　　对此法海也没有什么意见。
　　
　　这小传他也看过，记录多是一些各地的奇闻异事，倒也没有收录什么厉害的妖魔当杂书来看，也可解闷。
　　
　　不过陈家庄众人还是千恩万谢，陈清更是非常郑重的接过这书卷来，向师徒几人恭敬表态：“除了当年将那灵感大王庙改建成为菩萨庙之外，我们还在庄子里建了一座院宇，名为救生寺，专侍奉法师与几位长老香火不绝.此书也当入庙供奉。”
　　
　　“倒也不必如此。”
　　
　　师徒几个闻言哭笑不得，可几番劝阻皆无效，最终便也作罢了。
　　
　　陈清请来了庄中学堂的先生，请先生亲笔抄录副本
　　
　　先生抄书，陈清便邀请师徒几人往救生寺中去，只是这寺庙中供奉的是他们师徒香便不必烧了，佛也无需拜了，只看看就是。
　　
　　却说这寺院果然建得用心——
　　
　　朱红隔扇，七宝玲珑。几株嫩柏还浇水，数干乔松未结丛。
　　
　　选址也是风水超然之所：活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。
　　
　　法海在寺中开坛，讲了一卷《宝常经》，又将经文留下。
　　
　　陈家庄众人再拜。
　　
　　这是这陈家庄与三藏师徒有缘，那祭赛国的国主，甚至都没能见上三藏法师一面.差距可谓十分明显。
　　
　　
　　
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