第508章 物是人非 (第2/2页)
　　
　　徐晨站在山洞面前矗立许久，然后心头一动觉得也不用专门去找坟地了。
　　
　　就这个就山洞最合适。
　　
　　毕竟这里是拱火族世代繁衍生息居住的场所，对于拱火族来说，具有非常重要的意义。
　　
　　另外老巫婆生于斯，长于斯，然后落叶归根埋在这里也最好不过。
　　
　　反正这里已经废弃，再也不会有人居住了。
　　
　　于是他指着山洞对拱火族长和一群族人说：“这座山洞是你们的祖地，与其让其荒废，不若就把你们的大巫葬在此处，让她死后也能继续陪伴族人，你们觉得如何？”
　　
　　一群人听了瞬间安静下来，许久之后拱火族长喜极而泣，蹲在地上说：“一切都听巫王陛下安排！”
　　
　　小女巫也眼神发亮的点头说：“这里的确不错，我们巴族的山洞，修建了故母神庙，成了故母神的居所，拱火大巫埋葬在这里，神灵便不会弃拱火而去，以后会更加卷顾和庇佑拱火族！”
　　
　　听见大巫也如此说，顿时一群拱火族人感激不已，纷纷跟着蹲下来表示大巫安葬在这里最好不过。
　　
　　于是徐晨在山洞四周看了一遍，让随同而来的一群拿着工具的男人将山洞附近的荆棘野草全部清理干净，同时将上山的路也一并清理一下。
　　
　　看着一群人忙碌起来，徐晨慢慢走进山洞。
　　
　　这座山洞比巴族的山洞大多了，附近还有几个小些的山洞，构成个一个环绕山坳半圈的断断续续的天然岩石山洞群落，当初拱火族老少六百余人就都居住在这里。
　　
　　眼前这个最大的山洞，就是老巫婆居住的地方。
　　
　　山洞内外的岩石洞壁上，到处都有各种木炭颜料甚至用坚硬的石头刻画留下的各种涂鸦图桉，其中大部分都是拱火族历代大巫留下的传承，日月星辰，鸟兽虫鱼，花草树木以及各种人物形状，其中还不有少徐晨曾经见过的带有一种抽象或者象形结构的巫文图桉，简陋潦草之中又带着一股远古的神秘感。
　　
　　因此站在山洞之中，放眼望去，就像突然穿越时空，有一种洪荒和野蛮气息扑面而来。
　　
　　当然，其中还夹杂着一股挥之不去的陈旧味道，就像亘古流淌的时空记忆，仿佛还在诉说昔日群居时候的简单和热闹。
　　
　　不过眼下人去洞空，地面上到处都是野兽粪便和散落丢弃的石头棍棒，甚至靠墙还有密密麻麻的石窝，里面还垫着发霉的枯草。
　　
　　而在这些石窝附近的墙壁上，各种涂鸦更多，还有各种莫可名状颜色的手印和痕迹。
　　
　　这个山洞徐晨不算陌生，眼下已经是第三次来，甚至以前还在这里住过好几天。
　　
　　只不过眼下再来，却是物是人非，让他有一些沧海桑田的感觉。
　　
　　拱火族已经全部搬到山下，在山坳之中修建了好几栋大院，整个山坳之中也开垦出数百亩农田，早已不再是昔日模样。
　　
　　两位小女巫则是在山洞里面仔细观看着洞壁上涂抹刻画的各种图桉和巫文，彼此还小声交流几句，印证彼此大巫传承的知识和巫祝歌谣，同时也在商量接下来关于拱火巫的葬礼上该如何举行祭祀仪式。
　　
　　徐晨不是巫，他可以为拱火族规划安排葬礼，但葬礼过程中必须的一些仪式，还是需要巫来完成。
　　
　　小女巫这几年成长很快，特别是巴族几次大型综合集会办下来，关于各种祭祀活动已经非常熟悉。
　　
　　五鬼族小女巫虽然要差很多，但这两年一直跟着拱火族大巫学习，同时也在努力学习巫王字典和计算等新知识，另外参加几次巴族聚会和大巫议事，也慢慢开始成长起来，至少在徐晨和小女巫没来之前，她已经带领拱火族和几个部落开始安排老巫婆的葬礼，没有产生混乱。
　　
　　巫这个群体的存在，很多时候就像是一枚定心丸，并不需要她们做什么，只需要她们露面，就能极大的安抚族人的情绪。
　　
　　眼下拱火族和雷族五鬼族还有另外两个附属于拱火族的小部落聚集在一起生活，两个巫虽然并不统属，但却都同属于巴盟，接受巴族大巫的传承，因此在理论和感情上来说，两个巫都具有领导和指引所有部落的责任和义务，所有部落都对他们十分恭敬和尊重。
　　
　　因此老巫婆死了，五鬼族小女巫当仁不让的就成了这个混合族群的主心骨，由她出面安抚拱火族人也理所当然。
　　
　　虽然她开始也十分惶恐，但徐晨和小女巫赶到之后，她的精神压力也一下消失不见。
　　
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