第四百零七章 造化会元功 (第2/2页)
　　
　　萱萱点了点头：“不但是纯种人类，还是一名与地狱道有很大关联的刑卒，我曾听到那索奥之王与他的对话，隐约听到了造化会元功这个字眼。”
　　
　　“造化会元功，真的有人修炼这种功法？”梦魇之魔脸色大变，她虽然不曾跃迁四维天界，但关于天界的种种传闻却知之甚详。
　　
　　传说中在天界，有四种至高无上的神圣道学，分别是鸿蒙造物术，造化会元功，弈剑之术，以及三尸经。
　　
　　鸿蒙造物术，顾名思义，是一种将物学发挥到巅峰的创造之学，擅长利用物质之性能，制造强大的神器，当然亦能以天地宇宙为大熔炉，自身为器，炼就无上金身。
　　
　　而造化会元功则是一种时间大道，天道渺远，衍化成万物，生生不息，其中体现出来的至理，便是造化。
　　
　　更具体的说，造化一般指福分，会元则是一种时间单位，意为在无尽的时间长河中凝结福分，有霉运自然就会有福运，这些看似虚无缥缈的东西实际上都有迹可循，有着无穷智慧的圣人们更是可以将其化为大道，天界的神皇所修炼的就是造化会元功，依次才能凝聚出统御三界六道的福运。
　　
　　第三种道学名叫弈剑之术，虽为剑术，实则是一种空间道学，世间万物除了空间外，别的都不存在，确切的说一切的一切都只是空间运动以及规律的描述。
　　
　　这种剑术的简化版十分普及，几乎每一位天神真仙都会修炼，但真正修成的寥寥无几，凡是有所成就的都可以称之为剑仙，个个拥有一剑破万法之能效，为天界最强的攻击性道学。
　　
　　至于最后三尸经十分神秘，无人知道其具体为何种功法，但能够位列至高无上的四大道学，定然非同一般。
　　
　　四种道学中除了弈剑之术外最广为人便是造化会元功了，因为这是统御三界六道的天帝神皇所修之法，据说这是一种掌控命运的大道，何谓命运，简而言之，若是想坐享连绵无尽的福缘，就先要经历连绵无尽的劫难，这可不是普通的劫难，而是轮回之劫。
　　
　　每一个轮回都无比艰险，动辄身死道消，劫难过后一元复始，万象更新，继续下一个轮回，绵绵而没有绝期。
　　
　　所谓造化会元功，就是命运以及生灭轮回之奥妙。
　　
　　萱萱满脸古怪的道：“我并不太敢确定他是否修炼的是造化会元功，因为我丧失了一段记忆，确切的说，我丧失了一段时间，以至于很久不能恢复意识，直到姐姐你的到来。”
　　
　　“应该没错了，造化会元功是一种时间之道，他可能施展了这种功法，抹去了一段时间，如果说一切一切的过往都被记录在宇宙这个介质容器里，那么就是他抹去了你们的这段过往，不但抹去了你的，连他自己的也抹去了。”