第三百十四章 非命 (第1/2页)
原来是这么回事啊，现在李凡懂了。
那这么说起来，他那位‘朋友’，还真就是天命十二国之主，六十年王命加身呢。静瑶自称本事还不够窥测王命旳，但祖传观星算命的娄观道观主能算得出来，祖传牵线红娘的青棠宗祖师，自然也能推得出来了。
所以搞了半天，顾盼盼是‘李怡’留下的情债，离国国主大位是他的，三生三世是他的，一后二妃也都是他的。只有系统和鲲才是李凡的……
不过这倒也简单了呢，毕竟按照系统认证，‘李怡’已经死了个干净利落，那他的因因果果，前尘往事，乱七八糟的孽缘情债，自然也就烟消云散，和李凡没半毛钱关系了。
换句话说，既然他李凡已经果断放弃了离国的主位，那他的身边，自然就没有什么位数的限制了，有句话怎么说来着，舍弃了一木二鸟，却斩获了整片森林呢……
静瑶作为绿茶宗弟子，当然也是个心思深沉，八面玲珑的，见李凡一时沉思，便猜测是自己拒绝了对方的招揽，担心惹得这位‘仙宫的使者’不喜，于是又起身为李凡斟满茶，坐到他身边，贴过来柔声细语得解释道，
“原来大师是那边的供奉，您请勿见怪，我青棠宗的本事, 牵牵线还可以, 运筹帷幄就差得多了。何况小尼也在闭关修行, 体悟天心，准备突破神境，实在没得心思参与那些天下事, 只能以盏茶代酒赔罪，劳烦道兄您白跑一趟了。”
李凡一看对方自己全脑补了, 也用不着多做解释, 又达成了目标, 心里一阵轻松，顺着静瑶的话头, 接过茶盏笑道，
“仙姑多心了，小僧哪里会见怪, 您也知道, 有的朋友不方便出来走动, 我又不懂这方面的事情, 就借着这个机会帮他问问罢了，您不用在意。
对了, 您刚说在准备突破化神境？那正好了，天下皆知，玄门道法精妙, 不知小僧可否与您讨教一下，这元婴突破到化神的关窍？”
静瑶也含笑点了点头, 递过茶盏，顺势牵着手答应, “道兄身有五色神光护体，气息深厚, 道行之精深，令人叹为观止，妙法并不亚于我玄门的。何谈讨教，大家一起修行，探讨一下大道好了。”
于是两人就一起修行论道，探讨了天衣真气的妙用，互惠互利, 皆有所得。
佛曰，色即是空，空即是色。
这么同道修行了数日，李凡才被静瑶放出来。
因为师太同大师论道论到关键之处, 突然有所感悟，要准备化神了。
恩……其实李凡也不确定自己干了啥，也就是深入研究了一番天衣真气吧？但人家要闭关突破，端茶送客，李凡也不能死缠烂打得不是。
不过经过一番深入浅出得研究探讨，李凡现在也能化出天衣真气护体了。
此时他身上也换上了以乾坤二气所化，黑白双色的干净僧袍。而经过一番修行，脑后五色神光也化作乾坤双龙绕体，其实也没有特别的强化，但至少比霓虹灯脑袋好看一点吧。
而李凡其实还有一个设想，就是直接用煞气，仿效天衣真气炼出护体煞气！
这并非不可能的，目前他接触下来煞气也是可以有各种变化的，比如那魔狼黑冰，煞火，千面仙人的炭皮, 还有兽之子用过的煞水银等等，如果把煞气练成煞衣护体, 那不就是对太极界的道术法宝, 完全免疫了么？
不过前头太素道体升级，现在李凡的煞气不够用了，因此还不能仔细研究，既然一番双修稳固了境界，李凡觉得可以准备拜月，把剩下那头魔狼啃了。
不过在此之前，由于双修增长了心情，现在17k/24.5k，倒也可以再去月面瞧瞧，后头的墨山元神法了。另外研究了好几天的天衣，但各种算经那边还欠了一堆题没有做呢……
唉，好忙啊！为啥别人双修就能突破境界，他沉迷双修就耽误课业啊！
这样吧，先在青棠宗元神出窍，去学点墨山功法，然后再到深山老林里布阵拜月吧。
等李凡出了忘忧庵，又回到客人居住的精舍，发现又多了一封留书。
那信自然还是顾盼盼写的，大意是说王屋山还真的发现有胡虏大量兵马流窜入境，而且对头的魔修厉害，打杀了玄门精英弟子，引得王屋山震动。
由于各宗的中坚高手都去朔方出塞了，山门中人手不足，大佬们担心胡虏会破坏各地的封印。所以这次出动人手，留守青棠宗的祖师和师叔师伯们，也都出山支援去了。而顾盼盼作为倍受瞩目的新一代天才修仙美少女，青棠宗的道子，自然也被祖师带在身边，去见见世面，历练一番。
本来她也是想请义父一起的，但听说他正在同师叔祖论道，不好打扰，就留书一封说明。
卧了个好家伙！难怪那么放得开！感情那个静瑶，居然是顾盼盼的师叔祖啊！那还好意思自称小尼？？
唉，怎么他老是和这种大他几百岁的师奶结缘啊……
不过这么看来，李凡估摸着他和顾盼盼几次错过，大概青棠宗这边的缘分也到头了，倒也不必再在此逗留，准备准备就去吃席好了。
于是当天晚上李凡出窍去月面研究蜈蚣，这一次月面还是空无一人，没见到墨山一门师兄弟。
真是见了鬼了，他们到底藏哪里去了……总不至于都已经领便当了吧……
李凡也搞不懂，只好把心思都用到修行上，这一次也是个大章节，消耗了他足足12k心情，才学习了这部新的元神法。
说来也巧，前头他才在青棠宗这边，听了一堆姻缘啊，气数啊，天命的。然后这一次墨山法学的，正好就是《非命》。
何为非命？
所谓‘且入井，非入井也，止且入井，止入井也。且出门，非出门也，止且出门，止出门也。若若是，且夭，非夭也，寿且夭，寿夭也。有命，非命也，非执有命，非命也。’
什么意思呢，就是从逻辑上推论，将要掉到井里，或者将要出门，不是事实上掉到井里，或者出门的情况已经发生，而是一种可能性。只要在将要落井前将人拉住，将要出门前将人拦住，就能事实上阻止这种后果。所以一个人早夭还是长寿，和所谓的宿命没有关系，全是人力不足，导致威胁他生命的行为，无法被提前阻止罢了。
而所谓‘天下之治也，汤武之力也，天下之乱也，桀纣之罪也。若以此观之，夫安危治乱，存乎上之为政也，则夫岂可谓有命哉！’
所以儒家主张命定论，任务存在所谓决定人宿命的天命。但墨者认为人力胜天，力能改命。
汤武的治世是人为的努力，桀纣的乱世也是人造的罪孽。
古往今来的治世乱世，尽皆是人力为之，又与天命何干，想要求得太平之世，光求天问卜是没有用的，只有身体力行，发挥人类主观能动性，积极有为，改造客观世界，才能达到真正的天下大同，太平盛世。
因此墨山弟子，非命而尚力。
‘李凡修成了《非命》’
‘功法鉴定中’
‘非命，元神法，修炼元神法可精粹元神强度，对诅咒，祝福等特殊法术效果的抗性大幅提升。
当处于劫数，天命，结界，阵法等特殊环境的压迫之下时，触发被动‘尚力’，战斗力获得巨大增幅。’
唷——！抵抗幻术之后，是抵抗法术效果么！而且杀劫阵法中，直接增加战力的被动可还行！而且真就硬加战斗力啊！这也太棒了吧！
墨山之道还真是和李凡个人的三观挺符合的，而且连收益加成都整的这么朴实无华，一点不玩虚的，简直太特么实用了！
虽然可能连增益法术效果也连带会抵抗，但也还行吧，本来太素道变化的基础属性就高嘛，这点微小损失完全可以接受啊。
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