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第一百五十五章 寻找战神殿的线索

  第一百五十五章 寻找战神殿的线索 (第2/2页)
  
  ……
  
  “不得了,掌柜上了婠婠,听说慈航静斋的师妃暄也在,一龙双凤,掌柜好情调……”
  
  ……
  
  “你听说了吗?婠婠领着几个女的去了藏经阁二楼,折腾一下午才出来,我等楷模啊!真是羡煞我等……”
  
  反正,这越传越邪乎!
  
  吃瓜群众多着呢!
  
  而林秋,却是从婠婠手中得到了不少关于魔教的资料。
  
  东汉末年,道教与魔门兴起。张角凭之起义并妄图夺取天下的道教经典《太平青领书》,书中内容庞杂,既有道家玄门正宗,也有不少旁门左道,由此也可佐证道魔同源非虚。
  
  而魔门的《天魔策》也成书于东汉晚期,即佛教传入之后,因为先秦诸子中只有异端邪说的概念,并没有魔的概念,《天魔策》中的魔字,当来源于佛教佛魔争斗的理论。
  
  根据婠婠所提供的消息,东汉末年有一旷世奇才“天魔”苍璩,他因愤世嫉俗、孤傲偏激,不容于正统,故遍搜天下典籍,将其中的奇技秘术去芜存菁,取其合于己道者,加工整理为十卷《天魔策》,是为魔门之始。
  
  后来魔门分裂,十卷《天魔策》散落于两派六道手中。
  
  《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔大法》为压卷之作,是魔门最高心法。
  
  魔门是一个极为特殊的存在,这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出,虽被人以魔呼之,但详考其行为事迹,实不外是由八个被边缘化了的小行会之间组成的一个松散联盟。
  
  在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派。
  
  由刺客、雇佣兵们组成的补天阁。
  
  专长盗墓的邪极道。
  
  代表商贾阶层的天莲宗。
  
  保存了原始道教残余的真传道,分为道祖真传与老君观,这个分支极具象征意义,颇可解释“魔”字的由来。
  
  还有男***型行业的无情道。
  
  纵横捭阖的魔相道。
  
  专攻琴棋书画,以艺术为生的花间派。
  
  这就是魔门的两派六道。
  
  当然,由于各行业兴废上的时间不同,这个由两派六道共同构成的主体,应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。
  
  因为他们与主流相悖,使得他们的一切无法进入上层阶级的视野,从而上层阶级对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说,而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形,这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压,在正统写法里,也就叫做“卫道伏魔”。
  
  同样,总有些想进入主流话语的团体,通过对边缘团体的打压来表明自己的立场,从而取得主流话语辅翼的地位,比如佛、比如道,所谓“千年道魔之争”,大抵便由此而来。
  
  总而言之,道魔之分,便是两大阶级的对抗长生的。
  
  林秋对这些也只是了解了解,在他眼中,只有顾客,付得起能量,那就是正,付不起,对不起你请出门左转。
  
  林秋真正所需要的,就是寻找“战神殿”的秘密,而要找出并且进入“战神殿”,绝对要花时间和精力!
  
  那么,就先将魔门两派六道的话事人都叫来问问话吧!
  
  
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