第四百三十六章 最早的环境保护法（4000） (第1/2页)
吴良当然不会真的这么做。
黑火药乃是易燃易爆的危险品，而王宫中照明用的都是油灯，一个不小心便有可能将整座王宫夷为平地，这自然是吴良不愿看到的事情。
所以，这只是一个“善意”的谎言。
在鄯善王的身家性命之上，又加码了整座王宫，以及王宫里面所有的人，这样鄯善王便更加不敢轻举妄动，吴良也更加放心，对双方都有好处。
见鄯善王已经说不出话来。
吴良又露出一脸和善的笑容，果断胡扯道：“既然陛下对我们如此坦诚，我们亦愿与陛下坦诚相待，实不相瞒，我虽是曹使君麾下的一员将军，但却极少参与战事，我真正的职责乃是探寻世间神秘之事，铲除世间邪魔歪道，你也可以将我们唤作‘驱魔人’。”
打一棒槌给一甜枣，恩威并施才是收服人心的最佳手段。
一味施以高压建立起来的关系，有时候反倒会适得其反，真心不如明确共同的利益，达成双方认可的共识更加牢靠。
何况鄯善王已经意识到吴良等人来此另有目的，吴良也是顺势而为。
“驱……魔人？”
鄯善王面露疑惑之色，这个称呼还真是别具一格，见所未见闻所未闻。
“？”
就连瓬人军众人听到这个新说法亦是一脸惊疑。
此前在襄阳城的时候，吴良便已经将他们的工兵铲说成了“铲尽天下不平事”的“伏魔铲”，如今他们自己在吴良口中又成了“探寻世间神秘之事”的“驱魔人”，这两个称呼任何一个听起来，都是那么的逼格满满，又高又大又上。
厉害了，我的吴将军！
在吴将军这章口就来的本事之中，咱们不知不觉就变成了牛叉哄哄的“驱魔人”，真不知道吴将军这些清新脱俗的好词都是从哪里寻摸来的……不过我们喜欢。
“正是。”
吴良点了点头，正色说道，“其实那方琼并非我们于凉州偶遇，而是被我们于兖州擒获，只不过在来到扦泥城之前，我们并不知道方琼曾经竟是扦泥城内大名鼎鼎的魔女，只知她的身上隐藏着一些不为人知的神秘力量，而我们此次前来，便是为了探寻这股神秘力量的秘密与源头。”
“驱魔拔祟，这世上恐怕没有人比我们更专业。”
“因此虽然魔女再一次回到了扦泥城，但请陛下放下心来，我们既然一同来了，便一定会圆满解决此事，绝不会令扦泥城受到牵连。”
“另外，陛下方才说城外的孔雀河水量正在逐年减少，而孔雀河下游的咸湖水域亦在不断缩小，并且表示出了心中的担忧，恕我直言，此事恐怕与魔女并无干系，毕竟这些年魔女并不在扦泥城内，甚至根本就不在鄯善国境内。”
“不过也请陛下放心，只要陛下愿意无条件配合于我，我等愿无偿为陛下调查此事，解除陛下心中的担忧，确保鄯善国长治久安。”
“不知陛下意下如何？”
这可不仅仅是鄯善王的担忧，同时也是吴良想要搞清楚的事情，可能关乎着楼兰古国神秘消失的真相。
至于是否真的无偿……
那就仁者见仁智者见智的事情了，毕竟“无条件配合”这五个字，其中便有许多可以操作的空间，鄯善王可以因为普善法师的一番话，便斥巨资修建伏魔寺镇压魔女，自然也可以满足吴良的许多合理要求。
“果然！”
鄯善王闻言精神一振，一把抓住吴良的手连连说道，“小王就说阁下不是寻常人，看起来也不像是特地跑来与我鄯善国为难的，小王果然没有猜错！如此一来，我们便等于具有共同的目标，这对鄯善国百利而无一害，小王又怎会不愿配合阁下的调查？”
“那就多谢陛下了，我等定会给陛下一个满意的结果。”
吴良拱手笑道。
“……”
瓬人军众人笑而不语。
吴将军这张巧舌如簧的嘴啊，不服真不行……
……
鄯善王未必便对吴良等人完全信任，就算表示愿意无条件配合，也未必便是真的心甘情愿。
只不过不管是迫于形势，还是权衡利弊，配合吴良的工作都已经成了现在摆在他面前的唯一选项，哪怕是装也得装的像一点。
还有，“合作”总要比“胁迫”令人心中舒服一些。
就这样。
瓬人军众人舒舒服服的住进了鄯善国王宫。
瓬人军兵士四人分成一组，屏退了鄯善王身旁的侍卫，十二个时辰轮流守护着鄯善王，唯一能够靠近的便只有服侍鄯善王起居的侍女。
嫔妃什么的自然就不用来侍寝了，在吴良等人离开之前，鄯善王只能被迫禁欲。
旁的不说，光是四个大汉站在旁边看着，他八成就没有办法坚挺起来，也肯定接受不了自己的女人被别的男人看个精光。
至于这次这场短暂的一面倒的战斗，以及夏哈甫将军与普善法师的殉职。
鄯善王也立刻下了禁言令，任何直到此事的人都被要求三缄其口，最起码不得公开谈论此事，因此就算已经造成了不小的影响，也还是被强行压了下来。
而吴良等人，则获得了一块鄯善王亲自赐予的黄金令牌。
理论上讲，拥有了这块金牌，整个鄯善国对于吴良来说便没有禁地，不管是收藏鄯善国古籍与史书的金匮阁，还是王宫内的兵器库，只要见到了这块金牌，便会无条件放行，城门自然也是畅通无阻，不分时辰。
而从礼节层面讲，王后嫔妃与公主们的闺房肯定是不能随便进的，吴良是个自重的人，当然不会胡作非为。
接下来的半个月内。
骆驼坟中的黑龙暴并没有出现。
吴良等人却也没有闲着，他已经与于吉、诸葛亮三人一同翻阅了不少金匮阁中收藏的书籍，其中就包括鄯善王讲述过的先王列传。
这列传中使用的乃是随佛法从“犍陀罗国”流传过来的古文字。
这是一种音节字母形式的文字，其中包含252个不同的符号用来表示各种辅音和元音的组合，虽然吴良前世学的是考古专业，但也并非无所不知，像这种相对比较复杂的“怯卢文”他就没办法看懂。
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