第一卷 第22章 斩衰服丧，大乔之礼。 (第1/2页)
　　
　　乔太公看着韦天宝脸上的迷茫之色，劝慰道：
　　
　　“贤婿啊，人死不能复生。你还是节哀顺变，我们商量一下你父亲的后事吧。”
　　
　　“贤婿？”
　　
　　韦天宝觉得这称呼好陌生。
　　
　　“是啊，我和你父亲，已经商定了你和大乔的亲事，胡先生为证。你我以后，便是翁婿关系了。”
　　
　　“是大乔？”
　　
　　“是、是大乔啊。”
　　
　　乔太公微微皱眉：“贤婿，莫非你对这亲事，有什么意见？”
　　
　　胡先生抢过话来：
　　
　　“天宝啊，我知道大乔以前是你未过门的嫂子，但是兄终弟及，也无不可。你大哥不在了，你娶了未过门的嫂子，并无不妥，反倒是一桩美谈。大乔也能从一而终，嫁入韦家，成为韦家的儿媳，不喝两家茶，不过两家门。”
　　
　　韦天宝渐渐清醒，点头道：
　　
　　“我知道了，我没意见。多谢乔大叔不嫌弃，多谢胡先生成全。”
　　
　　大乔就大乔吧，人要知足。
　　
　　就自己这草根人家，能娶到大乔这样的绝色美女，也是祖宗十八辈积德，祖坟冒烟又喷火，还是十辆消防车都无法扑灭的那种大火！
　　
　　乔太公也松了一口气：“贤婿，先安排你父亲的后事吧，其他的事，他日再说。”
　　
　　韦天宝鞠躬施礼：
　　
　　“小婿年幼，未经世事。泰岳大人就如我父亲一般，还请主持大局。”
　　
　　“我与你父亲，乃八拜之交，现在又是姻亲兄弟，自然责无旁贷。”
　　
　　乔太公当仁不让，立刻调派人手，布置灵堂，有条不紊地安排韦老爷子的后事。
　　
　　胡先生也古道热肠，留了下来，协理丧事。
　　
　　郭二牛带着陈无病凌小飞，前来帮忙。
　　
　　韦天宝保持着悲伤的神色，穿上了粗麻孝服，腰间系着草绳，跪在灵前。
　　
　　那年头，还不流行烧纸。
　　
　　就东汉蔡伦发明的造纸术，产量非常有限，也没人舍得烧纸。
　　
　　官府来往文书，用的还是传统的竹简或者木牍，书写纸张都不够用。
　　
　　民间更别提了，片纸难求，擦屁屁还用篾片呢，叫做厕筹，只有富贵人家，才用得起竹子造成的草纸。
　　
　　普通老百姓，甚至连厕筹都用不起，随便撅个小树枝，或者摘几片树叶草叶，或是用土坷垃应付一下。
　　
　　想到二乔姐妹这样的大美人，拭秽也要用篾片，韦天宝又觉得有些好笑。
　　
　　正在思绪跑偏的时候，大乔走了过来。
　　
　　韦天宝看见大乔，不由得心头一震。
　　
　　人家也戴着孝，穿着丧服。
　　
　　而且是‘斩衰’丧服。
　　
　　汉代的丧服，分为五种，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，俗称五服。
　　
　　五服的说法，也一直延续到后世，用来区分血缘和亲戚关系的亲疏。
　　
　　儿子为父亲服丧，臣子为皇帝服丧，要穿斩衰。
　　
　　斩衰用的是粗麻布，裁剪的时候用刀斩断，不是用剪刀裁剪的。
　　
　　斩衰丧服的边口，参差不齐，拖拖挂挂，如同乞丐，表示极度悲伤，对丧服不加任何修饰整理。
　　
　　大乔以未过门的儿媳身份前来祭拜吊唁，按理说，穿‘齐衰’丧服就可以了。
　　
　　就算嫁过来，儿媳为公婆服丧，穿齐衰丧服也是可以的。
　　
　　齐衰，也是粗麻布，但是边口可以缝绞一下，看起来比斩衰整齐一些。
　　
　　如今大乔穿着斩衰丧服来祭拜，让韦天宝很感动啊。
　　
　　
　　
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